أجوبة طالما أردت سماعها من سامرية

جميل ضبابات .... تتلمس آية مفرج خطواتها وهي تنتقل من غرفة إلى غرفة في منزل عائلتها بحذر شديد.. فالسيدة التي حصلت على شهادة القانون من جامعة النجاح في نابلس، عليها هذه الأيام التقيد بقوانين صارمة تخص حركتها بين سريرها وبين بقية مقتنيات المنزل. وفي الحي الذي تسكن فيه على قمة جبل جرزيم في نابلس، حيث تعيش طائفة دينية صغيرة تؤمن بأسفار النبي موسى الخمسة الأولى من التوراة، يطلق أقارب آية عليها وصف "مسمدة"، وهو وصف محلي يتعلق بالسيدة التي تكون في حال الدورة الشهرية أو الولادة. ويفسر المصطلح داخل نطاق الطائفة: لا تمس هذه الفتاة. وتلزم نصوص واضحة في التوراة السيدة السامرية أن تعيش في عالم مادي خاص سبعة أيام من بداية الدورة الشهرية، أما إذا ولدت ابناً ذكراً يجب أن تبتعد 41 يوماً، وإذا ولدت أنثى فإنها تبتعد 80 يوماً. وتقول آيه (25 عاما) وهي من الطائفة السامرية: "قضيت 40 يوما وتبقى 40". كانت مفرج أنجبت طفلة أسمتها ليليان وهي الآن ذاتها الطفلة تخضع لكثير من القوانين الدينية التي أقلها عدم لمسها من قبل أي من أفراد الطائفة الذين يتجاوز عددهم بقليل 800 نفر يعيش نحو نصفهم هنا في نابلس والنصف الآخر في حولون جنوب تل أبيب. وخلال 80 يوما سيتعين على مفرج أن تمشي في خط محدد داخل المنزل دون أن تطأ قدماها السجاد، ودون أن تجلس في مقاعد العائلة، ودون أن تمس الأواني أو الخزائن التي يمسها الآخرون. عندما طلب منها أن تستقبل ضيوفا في غرفة قريبة من غرفة نومها، شوهدت السيدة تحمل كرسيا مطويا، وعليه جلست. وعلى الزوار والعائلة، أن يحذروا من لمس هذا الكرسي. ويقول السامريون إن قوانين الطهارة المتعلقة بالسيدة بعد ولادتها، لا يمكن تجاوزها. وكتب أحد الكهنة على صفحة "" الخاصة به قبل يومين: "العالم ينظر إلى السامريين من خلال هذه العادة باستغراب، وكأننا نحتقر المرأة! أليس هذا ما أنزله الله في شريعته المقدسة؟ وهل تكون المرأة على طبيعتها أثناء طمثها؟". وقال الكاهن حسني السامري شارحا أحكام حياة المرأة في فترة الحيض والعادة الشهرية: "عندما تزور امرأة سامرية في منزلها أثناء العادة الشهرية، تجد حياتها وكأنها (..) وهذا يعني أن المرأة في العادة الشهرية يكون بيتها عامراً، كله حيوية ونشاط، وليس كما يحلو للبعض وصف ذلك بالسلبية. ولا يخلو منزل آية من الأقارب الزوار .فبين الحين والآخر يطرق الباب ويدخلون، لكن آية تبقى في مقعدها الخاص. " أنا ملكة. هل ترى؟ الكل يريد مساعدتي (...) حتى ابنتي الصغيرة (4 سنوات) تساعدني" تقول السيدة. يردد المعنى ذاته حماها راغب مفرج. وتجلس السيدة على بعد خطوات من حميها وفي حجرها الطفلة الوليدة. ويبدو الرجل فخورا بلون شعر ليليان المائل للحمرة الظاهرة، لكن عندما سئل إذا ما كان هناك شغف داخلي لديه لحملها أو تقبيلها، قال "سأنتظر 40 يوما أخرى. أريد ذلك، لكن سأنتظر". تقضي الأم والبنت أيامهما بشكل طبيعي ظاهريا في منزل العائلة، ولديهما غرفة خاصة، تتحرك أيضا فيها الأم بحذر دون أن تلمس أي من المقتنيات التي يستخدمها أفراد العائلة مثل خزانة كبيرة. وفي سرير منفصل، تنام الابنة الأولى لمفرج والتي تدعى روبي، وعندما تستيقظ صباحا تقف على مبعدة وتطلب رؤية شقيقتها الصغيرة ليليان دون أن تلمسها. " تعرف ما عليها فعله"، قالت أم البنتين النائمتين في سريرين متباعدين. ويقع الحي السامري وهو حي حديث بني في الثمانينيات من القرن الماضي، على قمة ثاني أعلى جبال نابلس، وهو الجبل المقدس لهذه الطائفة، وفي أيام متفرقة يمكن رؤية بعض السيدات والفتيات في فترة العادة الشهرية يجلسن في الأماكن العامة، وقد تبدو هذه الجلسات إحدى النشاطات اليومية لهن في تلك الفترة. وقالت آية "هناك نستطيع استخدام حاجيات البعض. كلنا في نفس الوضع". وقال الكاهن حسني "هناك العديد من الزوار والسياح الذين يزورون المتحف السامري يومياً، وأثناء مرورهم في ساعات الصباح قاصدين المتحف، يسمعون الفرح والسرور والرقص والأغاني، وهنا يستفسرون ما هذه الجلسات، وبدورنا نجيبهم: إنهن في العادة الشهرية". يوم الجمعة الماضي، اجتمعت آية وخمس سيدات في فترة الدورة الشهرية في ساحة عامة. "الكل هنا ساعدنا وأحضر لنا الطعام والعصائر والمكسرات". قالت السيدة. تقول السيدات السامريات، إن أيام دورتهن الشهرية، أو أيام ما بعد الولادة، فرصة للأزواج لممارسة عمل المنزل. قالت آية "الزوج سيضطر للعمل في المطبخ". وتظهر ابتسامتها بوضوح عندما تشير إلى فترة الراحة الطويلة التي ستقضيها دون أعمال منزلية. " لا أعيش منزوية. أنا فقط أعيش وفق ما تحدد الشريعة. والكل يساعد ( ...) عندما عدت من المنزل كان نحو 15 من العائلة يساعدوني" تقول. في ذلك اليوم الذي عادت فيه آية مفرج من الولادة في مستشفى "بلنسون"، لم تعد في أي مركبة من مركبات السامريين، لكنها عادت في مركبة يملكها سائق مسلم، معروف عنه أنه السائق الذي يعيد السامريات اللواتي ينجبن. " زوجي عاد في مركبته الخاصة. لا أستطيع العودة في مركبته" قالت. إن تفسير أحكام كثيرة في الشريعة السامرية جعل خلال سنوات مضت، قضية أيام الدورة الشهرية وأيام الحيض في حياة السامريات مسألة نقاش في المحيط القريب، لكن ذلك بالنسبة لآية وغيرها مسألة محسومة. تقول السيدة "نشعر بفرح ونحب أن نفسر هذا". وتردد ذلك سامريات كثيرات.
ha

التعليقات

اليقين الفلسطيني لا بد أن ينتصر

 كتب: رئيس تحرير صحيفة "الحياة الجديدة"

العنوان أعلاه هو ملخص خطاب اليقين الذي هيمن على اجواء مؤتمر الأزهر العالمي لنصرة القدس الذي يختتم أعماله اليوم في القاهرة، والسبب ليس هو الثقة المعرفية والإيمان العميق، عند احرار الأمة العربية والإسلامية والعالم اجمع، بحتمية انتصار الحق  الفلسطيني على الباطل الاسرائيلي فقط، كما اشارت كلمات الافتتاح لهذا المؤتمر جميعها، وليس لأن هذا المؤتمر يبحث عن خطوات عملية وجادة لدعم القدس وصمود اَهلها فحسب، وإنما أيضا لتجلي حقيقة الصلابة الوطنية الفلسطينية، وتمسكها بثوابتها المبدأية بصورة لا لَبْس فيها، والتي عكستها على نحو بليغ وحاسم (اللا) الكبيرة الي اطلقها الرئيس الزعيم أبو مازن بوجه الادارة الاميركية، لمواجهة وإسقاط قرارها الباطل بإعلان القدس الفلسطينية العربية عاصمة لدولة الاحتلال، والتي أعاد التأكيد عليها وتشديدها مرة اخرى بكلمته امام مؤتمر الأزهر العالمي في جلسته الافتتاحية صباح أمس.

وفِي هذا المؤتمر الذي يعد اكبر تظاهرة تضامن عملياتية مع القدس، ضد قرار الرئيس الاميركي ترامب حيث تشارك في أعماله اكثر من ست وثمانين دولة وهيئة ومنظمة وشخصية، عربية واسلامية ودولية، في هذا المؤتمر ومع هذا الحشد اللافت، تكشفت وتتكشف اكثر وأكثر حقيقة ورطة القرار الاميركي الباطل وحماقته، وليس لأن مؤتمر الأزهر الشريف برعايته الرئاسية المصرية، سينهي هذا القرار بما سيعلن في خاتمة أعماله، وإنما لانه الذي يؤكد بكلمات اليقين الإيمانية التي لا تدع للشك مكانا، ان القدس حقا وفعلا وواقعا خط احمر ومن يتجاوزه لن يلقى غير المهانة والخسران طال الزمن أم قصر.

انها القدس ليست درة التاج الفلسطيني فحسب، ولا هي زهرة المدائن الفلسطينية فقط، وإنما هي كذلك روح الانسانية في تطلعاتها النبيلة؛ لأنها مدينة ايمان وقداسة ومحبة وسلام للعالم اجمع.

انها فصل الخطاب، وخطاب الفصل بين الحق والباطل، ولان هويتها الفلسطينية والعربية قضية كل المنصفين والعقلاء في العالم، كما جاء في كلمة فضيلة الامام الأكبر، شيخ الأزهر الشريف، رئيس مجلس حكماء المسلمين احمد الطيب، الذي له- حقا- من اسمه نصيب وقد جاء بالعالم كله تقريبا، ليقول كلمة حق بشأن القدس وأهلها المرابطين.

الفلسطيني يقينا لا بد ان ينتصر وهذه بالنص كلمات رئيس مجلس الأمة الكويتي مرزوق الغانم، صاحب موقعة طرد ممثل اسرائيل من اجتماعات البرلمان الدولي، وعلى نحوها بعبارات اخرى تكرس هذا اليقين في كلمات البابا تواضرس الثاني، بابا الاسكندرية وبطريرك الكرازة المرقسية، والأمين العام للجامعة العربية احمد ابو الغيط، ووزير الشؤون الاسلامية في المملكة العربية السعودية صالح بن عبد العزيز آلِ الشيخ، والامين العام لمجلس الكنائس العالمي اولاف فيكس تافيت، ورئيس البرلمان العربي مشعل بن فهم السلمي. وبالطبع كانت كلمة مصر كلها تجاور هذه الكلمات وتتماهى معها، وتقول عباراتها ذاتها بهذا المعنى وذاك، وهي تحتضن بمنتهى الدفء والمحبة وحسن الضيافة وكرمها، الحاضرين مؤتمر الأزهر الشريف وقد جاءوا من مختلف أنحاء العالم لتتأكد حقيقة القدس الجامعة، ونصرتها هو المحك  للعمل الصالح في الدنيا لثواب الدنيا والآخرة.

 الأزهر الشريف... هذا هو الدور وهذه هي المكانة الأيقونة، للمثال والعمل بوسطية الاسلام السمحة وحيث لا تقوى بغير الانتصار لقضايا الحق والعدل، وهي مازالت منذ اكثر من مائة سنة قضايا فلسطين بقدسها وشعبها وامتها العربية، بمسلميها ومسيحييها، وبمحبيها من احرار العالم وعقلائه.. الأزهر الشريف لك من القدس تحية محبة واحترام وتقدير، ودعوة زيارة لصلاة وزمن يتعاظم عربيا وإنسانيا حتى يوم خلاصها الاكيد من ظلم الاحتلال وظلامه، وإنه ليوم قريب بإذن الله تعالى.

راديو موطنياكاديمية الاشبال  صوت فلسطينكتاب سر المعبد
Developed by MONGID DESIGNS جميع الحقوق محفوظة لـمفوضية العلاقات الوطنية © 2018