الاحتلال ينذر بإخلاء 4 أحياء كبرى في الضاحية الجنوبية بلبنان    الاحتلال يصعد عدوانه على الضفة: تحويل منازل إلى ثكنات عسكرية وحملات اعتقال واسعة لليوم السادس    الاحتلال ينصب حاجزا عسكريا في الرام    إصابة 3 أطفال بجروح ورضوض في اعتداء للمستعمرين بمسافر يطا جنوب الخليل    الاحتلال يقتحم بيت لحم ويتمركز في عدة أحياء    "التربية": الإعلان عن آلية الدوام للمدارس ورياض الأطفال والجامعات والكليات يوم الأحد المقبل    "جودة البيئة": الاحتلال ارتكب 685 انتهاكا بيئياً في المحافظات الشمالية خلال عام 2025    لليوم السادس على التوالي: الاحتلال يعرقل وصول مزارعي قلقيلية إلى أراضيهم خلف جدار الفصل العنصري    الدفاع المدني: تعاملنا مع 12 حالة تساقط شظايا صواريخ منذ السبت الماضي نتج عنها 4 إصابات طفيفة    الاحتلال ينصب بوابتين حديديتن في الأغوار الشمالية    الاحتلال يشن حملة اعتقالات طالت 13 مواطنا غرب رام الله    تواصل القصف المتبادل بين إسرائيل وإيران واستهداف عدة مناطق في لبنان    الاحتلال يواصل إغلاق المسجد الأقصى لليوم السادس ويمنع المصلين من دخوله    الاحتلال يواصل شق طريق استعماري شرق طمون جنوب طوباس    إصابة عدد من المواطنين واعتقال فتاة خلال اقتحام الاحتلال عدة مناطق في الخليل  

إصابة عدد من المواطنين واعتقال فتاة خلال اقتحام الاحتلال عدة مناطق في الخليل

الآن

ترميز المقاومة- خيري منصور


لكل أشكال الغزو جبهات عدة للصد والمقاومة، منها ما هو رمزي، ورغم قوته المعنوية والروحية وإيحاءاته الفكرية إلا أنه يبقى ممنوعاً من الصرف الميداني، خصوصاً حين يكون هذا الغزو استيطانياً على غرار ما يحدث في فلسطين الآن، وما قضمه الاستيطان من الأرض أصبح يهدد ما تبقى منها، لأنه يتمدد سرطانياً وعبر متواليات قد يتعذر وضع حد لها في المدى المنظور، والاستيطان ليس من نتائج الاحتلال فقط، كما في المثال الفلسطيني، إنه الاحتلال ذاته، لأنه بدأ استيطانياً وإحلالياً، وهذا هو الفارق بين الاستعمار بمعناه التقليدي والاستيطان كما هو الآن، فالأول له أرض يعود إليها إذا اضطر إلى ذلك، لكن الثاني لا خيار أمامه إلا البقاء حيث هو، وحيث يستوطن ويتكاثر . وما تقدمه المخيمات والقرى الرمزية في فلسطين من مضادات معنوية للاستيطان لا يكفي، إذا بقي وحده، معزولاً عن ديناميات أخرى، على صعيدي الداخل والخارج، ويبدو أن العالم الآن مشغول بأولويات سياسية واقتصادية ليست مقاومة الاستيطان منها، فالشجب لا يتخطى المواقف النظرية وبعض الإشارات الأخلاقية، والمستوطن لم يعد يعبأ بهذه المضادات غير الفاعلة، واسوأ ما يمكن أن يحدث في هذا السياق هو أن يدرك المعتدي حجم وحدود ردود الأفعال المتوقعة على عدوانه، بحيث يألف ذلك، ويدرجه في عداد الثرثرة الإعلانية .
ومنذ بداية المقاومة كان للبعد الرمزي دور لا يستهان به، شرط أن يضاف إلى أنماط أخرى من المقاومة، وقد تسارع الاستيطان في الآونة بحيث تضاعف خلال فترة قصيرة، كأنه عثر هو الآخر على ربيعه في وقت ضاعت فيه الحدود بين الفصول وأوشكت أن تضيع بين القضايا .
كم تبقى من القدس وما حولها خارج هذا الأخطبوط الاستيطاني؟ سؤال قد لا تصلح الأميال والأمتار المربعة للإجابة عنه، لأن استراتيجية حصار المدينة تستهدف عزلها أولاً ومن ثم الشروع في تهويدها حتى آخر حجر في السّور .
والنيران التي يشعلها مقاومو الاستيطان في ليالي هذا الشتاء البارد تصبح مجرد رماد إذا بقي الشجب في نطاقه الرمزي، فقبل أسبوعين كانت قرية “باب الشمس” رمزاً تاريخياً وروائياً مشتعلاً ثم زحفت إليها الجرافات المحروسة بالدبابات، وهذا ما سوف يتكرر لأن جبهة المقاومة المكرسة لتمدد الاستيطان يجب أن تتجاوز الرمزي من دون أن تتخلى عنه لتشمل العالمين العربي والإسلامي، والرأي العام العالمي أيضاً .
إن ما يحدث هو استفراد في غياب أية روادع دولية جادة، وهو أيضاً استثمار لانشغال العالم، وتلك استراتيجية أعلن عنها نتنياهو في كتابه “مكان تحت الشمس”، حين قال إن أهم ما انجزته الدولة العبرية كان متزامناً مع أحداث دولية ملتهبة، فالأنظار تكون منصرفة عما يجري تحت الاحتلال وفي ظلامه .
لقد بلغ الاستيطان الآن المرحلة الرابعة، وهي مرحلة السعار والتسابق الماراثوني مع الزمن لخلق أمر واقع لا رجوع عنه .

 

za

إقرأ أيضاً

الأكثر زيارة

Developed by MONGID | Software House جميع الحقوق محفوظة لـمفوضية العلاقات الوطنية © 2026